Sendo Tito em uma Creta corrompida
Seguindo o exemplo de Tito frente à decadência moral de Creta
Creta;
Refúgio de ladrões e piratas.1
“Os cretenses são sempre mentirosos, bestas ruins, ventres preguiçosos.”
A frase acima resume muita coisa. Creta era uma cidade de fama depravada e hostil, mas foi nela que Paulo pôs a Tito como exemplo e líder (Tt 1:4). Paulo, grande conhecedor da filosofia grega, cita o famoso filósofo Cretense Epimênedes, que viveu por volta de 600 anos A.C, para expor como os próprios crentenses tinham consciência do discurso que levavam sobre si
O profeta em questão é Epimênides, que parece ter vivido por volta de 600 a.C. Ele ganhou reputação por suas profecias porque previu o fracasso da expedição persa contra a Grécia, dez anos antes de ela acontecer, em 490 a.C. A citação dada aqui provavelmente não é retirada diretamente de Epimênides, mas de Calímaco, um poeta que escreveu um longo poema chamado 'Minos' no século III a.C. Este pode também ser o poema citado por Paulo em Atos 17:28, "pois nele vivemos, nos movemos e existimos". Calímaco, incidentalmente, nos conta em seu poema como os cretenses ganharam sua reputação de mentirosos. Eles alegaram ter na sua ilha o túmulo de Zeus, o rei dos deuses. Calímaco refuta indignado essa alegação e dirige-se a Zeus assim: "Os cretenses sempre foram mentirosos, pois inventaram o teu túmulo, Senhor. Não morrestes, mas vives para sempre." Assim, os cretenses foram rotulados como mentirosos, e "jogar o cretense" significava mentir. (Hanson, 1966, p. 107)
De Epimênedes, Hesíodo ou Calímaco, não importa a origem da citação, mas sim como a sociedade cretense estava corrompida moralmente e em completa desordem – assim como a igreja em Éfeso, na qual Timóteo estava – Creta era famosa pela sua adoração extasiada a Dionísio, o deus do vinho segundos os gregos, e com isso a sua população era inebriada e abusiva (KEENER, 2017) e Paulo sabia que poderia contar com Tito, seu filho na fé, para agir com ousadia e colocar em ordem a Igreja que a cada dia se corrompia com a imoralidade grega, sem se deixar consumir por seus maus costumes.
Nós não temos muitas informações sobre Tito. Assim como Timóteo, ele era um jovem discípulo gentio que desde sua conversão era um fiel companheiro do Apóstolo (Gl 2:3) e que teve um importante desempenho ao seu lado ao longo da missão da pregação do Evangelho (2Co 7-8) A carta possui diversas orientações sobre a prática cristã, de como os cristãos cretenses deveriam viver e fazer a diferença para que assim exaltassem a Cristo em sua vida de devoção diária.
Um dos temas tratados na carta é o testemunho cristão na sociedade. Um problema não apenas na Igreja em Creta mas na maioria das igrejas do primeiro século e também atualmente.
16 Confessam que conhecem a Deus, mas negam-no com as obras, sendo abomináveis, e desobedientes, e reprovados para toda a boa obra.
Conhecer a Deus e negar por meios de obras. Não, as obras não salvam, mas elas transmitem uma mensagem, elas são resultado da crença, da fé, daquilo que acreditamos e defendemos com todo nosso ser. E assim como Tito, nós também fomos colocados por Deus em uma Creta culturalmente corrompida, arrogante e traiçoeira.
Ainda estamos em um século mentiroso e herege, no qual todos os dias os crentes lutam para viver de modo digno de evangelho, e não difamar a Cristo perante os homens. Deus já se manifestou entre nós e nos ensinou, praticamente, a renunciar os desejos mundanos e também a impiedade humana do nosso coração deturpado.
O pecado ainda continua, a imoralidade ainda continua, a violência, a corrupção, a iniquidade, a falta de amor ainda continuam a assolar esse mundo que precisa de Cristo, precisa de Titos e Timóteos corajosos e ousados por amor ao Reino de Deus e aos perdidos que andam sem rumo, cegos e sem salvação.
A vida cristã ainda continua, crente. Fala do amor de Cristo, exorta e repreenda com toda a autoridade que O Senhor te deu. Quem em frente ao pecado não te cales e nem te tornes participante e por mais que esse mundo levante caluniadores que te desprezem, lembre-se que maior é que está conosco, e que deu a Si mesmo por nós para nos remir de toda a iniquidade, e purificar para si um povo seu especial, zeloso de boas obras. (v.12)
Lembre-se que, autoridade vem com obediência, maturidade e unção. Tito não decidiu ir a Creta, ele foi enviado por quem viu nele um servo disposto e fiel. Autoridade requer obediência fiel ao já foi revelado, por isso precisamos andar na contra mão desse mundo se quisermos ser usados por Jesus. O Senhor não opera em casa dividida.
Se Creta anda em escuridão, sejas luz. Se Creta vive em Idolatria, mostra-te fiel ao teu Deus. Se Creta te desafia, maior é o que está contigo. Que Creta veja em ti a diferença, Tito.
Referências:
BLOMBERG. Craig. L. Introdução de Atos a Apocalipse: Uma pesquisa abrangente de Pentecostes a Patmos. São Paulo. Vida Nova, 2019.
KEENER, Craig S.. Comentário Histórico-Cultural do Novo Testamento. São Paulo: Editora Vida, 2017.
https://archive.org/details/pastorallettersc00hans/page/110/mode/2up
15 Fala disto, e exorta e repreende com toda a autoridade. Ninguém te despreze.
Hanson, Pastoral Epistles, p. 176.